第四章

我懂事后，我家却在三棵油子树正对面的现在住的屋子建设了四间房子，成了独门独户的单间屋。石湾里有一条弯弯的小河，有河的地方有龙，所以石湾里有一个龙王殿，过去听说建在三个油子树下，但后来给破坏了。听说石湾里的龙王很是显灵的，相传长冲易家有一年发人瘟，我们送了个子龙过去，这个村子里的人瘟马上好了，现在春节耍龙的时候，双方还是要相互你来我往。

古色古香的祖屋是什么时候拆掉的我也没记忆了，茂盛的三棵油子树是什么时候砍掉的，我也没记忆了，清澈的小河是什么时候变成干枯脏臭的，我也没记忆了，估计是分田分土后。童年的小河是什么时候修成笔直的石头垒砌的河道，这是我当兵转业到南方工作后，听说大村子里有个人当了水利局的头，划拨资金就修到隔边莲子塘村止，让隔边村子里的人很是恼火，后来那个头出了点问题。所以好事利用政府资本可以做，但不能划地域做成让人骂的事。当然私人的资本由你怎么使用没人敢说你。要是动用公产，那一定要出于公心，用在人民最需要的地方。传记里读到伟人大都不回故里，就是怕乡里乡邻说他忘本，但他们心里有本明白账，我们打天下，是为了全天下的老百姓，不是为了自家的几口人丁，也不是为了村里的几户人家。前几年流行在外面当官的人，动用公权力为本土找项目，批条子，建楼房，甚至把一家人都先富起来，七大姑八大姨都安排到利益要害部门，一人得道，鸡狗升天，结果害了自己坏了名声，把百姓搞得怨声载道。现在政策变了，一般在外面当官的人都不敢图个人名声搞小圈子、拉团团伙伙、搞利益群体了。凡事得讲个规矩，才能赢得民心，让百姓心里没有前二十年那么窝火。

树有树的灵魂，村有村的魂灵，人有人的气节。

湖南人讲风水，信菩萨，求名声，重人格。丘陵地带的湖南山多水多人多，构造出很多地名就是冲多湾多塘多坳多，最著名的要数荷叶塘、韶山冲、炭子冲……

冲里出伟人，湾里出刁民。石湾里又名石坑里，坑人的地方，也是养人的地方。先辈两兄弟在清朝中期湘乡、安化遭遇特大洪灾时期，土著人死得差不多了，在朝廷补充人口中，两兄弟从江西迁移到湖南，寻找到这个地方。去过江西的人大都会记得，江西的每个村庄的村口头，都会见到几棵大树，几家院屋。清朝尽管是外族侵略，但把华夏忠、孝、礼、义、仁用得出神入化，清朝很重视乡贤文化的建设，讲究落叶归根。村里建祠堂，建私塾，再大的官员背水离乡，但官员退让制度让乡贤们都会在故乡留下个痕迹，留个好名声福家风。曾公正在国难当头时候，母亲去世，朝廷还是批假让他回乡守孝一年，这样才成办了他的湘军。不像现在的人，大都贪欲城市的繁华，一有人当了官发了财，就把全家人甚至全家族的人带到城市的钢筋水泥里，有些甚至移民到国外，把故乡的魂掏空了，让乡村变成了“空心村”，自己却像个孤魂野鬼一样困住在城堡里。