第五章

曾爷爷们迁移到石湾里，也把“先人种树，后人乘凉”的好习惯带到了湾里。湖南湘中那一带的人大都是江西移迁过来的，童年的印象中，一个村子里大都有一棵或几棵标志性的大树，像一个人的灵魂一样，召唤着远方的游子叶落归根。现在的江西人村头留下的大都是樟树，石湾里却只能种活油子树，尤可见这地方土地的贫瘠。文化就是一种生活习惯。石湾的两位先人，汲取了华夏文化的精华，在村头种三棵油子树，一棵柏树，寓意着一生一，二生二，三生万物，松柏常青。聪明智慧的两兄弟异地生根，在石湾里建了家业，繁了子孙，延续着后人。

听说六十年代前石湾里确实还是块风水宝地，花山岭树木繁盛，人均差不多一亩多田。现在的湾里有些年轻人都怪财富难聚，惯这惯那，根本的是思想不开放文化跟不上。再就是沉不下气去，都想赚轻快钱。不妨回家去瞧瞧山上的地长的荆棘，脚下的田土长的杂草。回想这过去的百多年，就是这块土地养育繁殖了我们先辈两兄弟留下的几百号后人。

花山岭的树木茂盛，山上百畜藏于林中，鸟语花香。年少的时候上山扯猪草砍柴，还会见到巨大的树根。山上的林木大都毁于大炼钢铁年代和开荒种地时代。山上每个大队有一个经济场，还有一个是公社的。开出来的地每年种上小麦、红薯、花生，为国家增产了不少粮食，但当地人的口粮还是一到春耕就断粮了。在当时特定时期，还是没让村子里饿死人。

人民公社的日子我没经历过，但公共食堂日子的清苦父亲说起来苦不堪言。春种夏播秋收的时候，生产队出工的人大家一起欢歌笑话，一到农闲的时候，农民们就偷偷地跑出去担脚，一天走百十地，赚五分钱，换个盐巴。

穷怕了的乡亲总是把希望寄托在神明。石湾里的神龙在春节总有几个老人会鼓动年轻人舞几回，特别是村里的党员文寿和林永，还有当了几十年老师的夏老师。时代就是这么的巧合，巧合到乡亲信天信地信神，分田土的前一年春节，往年天干大旱，收成不好，还碰上了天灾。1976年闰七月前一年，村里老人就流传，闰七闰八，皇帝老子用刀杀。果然那年“桃园三结义”三位老人相继逝世，还发生了唐山大地震。所以湾里老人决定今年正月初一和十五一定要出龙收尾，但不能敲锣打鼓。正月初一和元宵十五，硬是在夜里打着个火把，一村人把着龙，偷偷摸摸沿着全村的每家堂屋转了一圈。为避免湾里几个党员受牵连，商议把党员文寿放到公路边放哨，林永守住中间段，夏老师来回穿梭当联络人。正月初一在湾里河边请出神龙，初十五又在小河边烧了龙头送走神龙。谁知，有几个年轻人心里逼得慌，夜里送走神龙后，拿出炮仗锣鼓，一顿猛炸猛敲，把公社大队干部惹来了，文寿、林永、夏老师装着外出回家的样子，碰上了上头干部，带回湾里喝了杯米酒，一查这事与他们不相干，就不了了之。