十八、折服1
轿子停下来，听到大山雀婉丽动听，方几声鸣叫，便啼醒了山谷，令人不禁为之一振奋。在轿子里晃晃悠悠闷了两个多小时，人也变得迷迷糊糊的。微微揭开枣红厚呢窗帘一角，清风灌进来，把粘人的暖气和迷糊气一股脑扫了个清净。活动活动脖子，伸了个懒腰，真想出去看一看天，出门的时候是个好天呢。
飞岭在轿外严声问：
“青衣执事，衡鹿守来视寂夜台，应在清源主堂之四德堂。待视察完毕，若届时清源主母与诸堂有此赏花雅兴，衡鹿守自有定夺，是否来此园中一游。飞岭疏忽，竟不曾留意执事先有此安排！”
“卢田不敢自作主张！衡鹿守视察寂夜台，乃山中大事，我等岂敢怠慢！衡鹿守为橡山福祉，在尘世间淘练多年，不改秋菊荣曜，春松华茂，卢田佩服不已！逢此良机，光临清源，实乃蓬荜生辉。我家少主与小姐慕念衡鹿守，朝夕不敢忘。寂夜台巳正才开始，现下才是辰正，时辰尚早，良缘难得，少主与小姐已在前头未晞桥上恭候衡鹿守，欲邀衡鹿守一同赏这暮春景致，叙一叙故人情谊，但不知衡鹿守赏光否？”
“巳正？寂夜台来传话的说是巳初。”
“竟有此事？必是传话的不得力，口齿不伶俐，实在抱歉！实在抱歉！我回头必定查个究竟，教训一番，以免再出这样的差错，误了衡鹿守的功夫！”
竹林总执事我已在松居见过，方才在山下，也见了一面；青衣执事在堂口执事中权职位列第二，不愧是清源堂，个个这么伶牙俐齿。
巳初是早上九点到十点，巳正是十点到十一点，这一个小时的工夫，足够清源天一用了。他既然执意要见我，这个可怜的二执事也不过奉命行事而已，就算我此时不见，他也总会想出别的法子与我单独相处，既来之，则安之罢。
我敲了窗棂两声，轿子落地，帘子揭开来，欠身出轿，立定了，脚上晃**的感觉被脚下的大地吸去了。还是脚踏实地的好。这样碧蓝的春日，最适合郊游，不需出门，到松林里晃**晃**，帮羽婆婆打理一下枯枝落叶，或者去园子里拔拔草，等微汗濡衣，回来坐在廊下喝口茶，就陈皮桔普吧，咔啦一声掐开陈皮壳，掰成几小块，放进碧玉盏里，年陈日久，蕴蓊发酵而得的甘醇，如黑牡丹般在绿玉里恣意奔放，啊，那香味，那滋味，呵着热气，嗅着香气，配上几块自家做的芝麻果仁椰酥，便是人间第一的好日子了。
“辛苦青衣执事了。”
我今日应是第一次见这位青衣执事，他阶位虽不低，但不是清源堂世家的人，所以我以往的仪式，他不能露面，但现在看他，却有几分眼熟，仿佛在哪里见过一样。见过的，这一次我很肯定，不比刚见摄风司首那样，明明觉得打过照面，脑子却偏偏不中用，只记得他从树后走出来那一幕似曾经历过，其他的，完全没有头绪。
青衣执事么，应该是我十五岁时陪松子婆婆去末山寺礼佛，在弥勒佛殿门口撞见的那位。记得那时我正上台阶，迎面跑下来一个小男孩，差点把我撞倒，幸亏旁边的人一把抓住我的手臂，我才没跌下台阶去，他袖子底下露出一截纹身，青龙绕臂，云雾翻腾，怒目喷张，就是眼前这位执事了。我仿佛站在台阶上，听他喊身旁的老婆婆“外婆”，他外婆一身布衣，满头银发，气色极好，脸上很少斑纹，拄着筇杖，杖身乌光锃亮，可惜老婆婆双眼皆盲。
“原来是执事，别来无恙。”
“衡鹿守记得小人？”
“当年得执事一臂之力，佑树才免了头破血流之痛，多谢。”
“卢田那时知是衡鹿守，也知衡鹿守进香礼佛，本求清净，故未以礼相见，请衡鹿守莫怪。一面之缘，事隔十四年有余，衡鹿守竟还能认出小人！”
“我记得青衣执事那时牵着一位老人家的手，听你喊外婆，她老人家身子可好？”
青衣执事眼中一亮，拱手低头说：
“得衡鹿守挂怀，卢田与外婆皆感激不尽！外婆去年雁来月摔了一跤，身子便不大好，她老人家慈悲，撑着和家里人过了个年，到这个正月底才往生的。可惜她老人家无缘得见衡鹿守回山——”
“如此……执事孝顺，她老人家生前必很宽怀。但愿她离苦得乐，往生善处。”
青衣执事抱紧双拳，依然低着头，用力点了一下头。
“卢田谢过衡鹿守！也代外婆谢过衡鹿守！”
水池上有一平板桥，应该就是未晞桥了，清源天一在桥上向我招手，净影站在他身旁，盈盈道了个万福，两人走下桥来。
“蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。”桥名“未晞”，乃是伊人不易得之意，为这座桥命名的，大概有一段不如意的情事。
清源天一满脸笑意，满怀希望，我勉强笑着。我不愿与他多接触，不忍见他这个多情被我这个无情恼，偏偏人不走到最后一步，就不肯死心塌地，我也无可奈何。看到他，连带想起狄明未立，心情愈加沉重。
如果我不是衡鹿守就好了！追根究底，无非因为我是衡鹿守罢了；见我一分好，容易看成五分的好，五分的好，又变成十分。论相貌，榜上有塔屋雪印则旭玉蓉等等等，我远在孙山之外；论品行，山中温良恭俭让之辈，又岂在少数？论学问，自小熟读四书五经，通晓诗书，通情达理者甚众，我又怎么称得上是佼佼者？若论身体资质，那我可是下下品了。
“阿树，终于等到你了！”
清源天一穿一身藏青雅服，腰上系同色腰带，腰带中间缝了一道两指宽的枣红素天鹅绒，外披一件灰黑绉绸外套，足蹬黑履，绉绸长外套及小腿长，染色别致，下半截浅黑，上半截深灰，两段颜色不是刀削那样齐整地断开，而仿佛是毛笔墨色渐淡了，渐淡了，黑融于灰，灰融于黑，截然不同，但又并非截然不同，说不清楚这两个颜色如何彼此过渡的——我怎么留意起清源天一外套的颜色来了？因为这两个颜色暧昧不清吧——清源世家的男人，嫁入清源家的女人，不得不做出某种妥协吧。
不得不说，清源净影让我见识到不一样的白。当然，不同民族种姓在仪式上对白色的演绎，应该另辟话题，我眼下只想起则旭玉蓉。爱白色的成熟女人，我常以为若非固执的，便是骄傲的，清高的，看来我对自己的同胞，了解浅薄，女人远比我想象得更为复杂，更多样化。净影的白，柔弱而纯净，温室般柔弱，泉水般纯净，七夕夜清流一般的银河，并非则旭玉蓉式的孤芳自赏。
世家之中不乏有魄力又体贴的青年男子，像净影这样的姑娘，愿为她献上面首的男子，真不知有多少。只可惜，她自己多半是定不了自己的丈夫人选的。衡鹿守就算想为她出手，也鞭长莫及。哎，我又想多了，清源堂选中谁，就是谁；不管是谁，净影都会乖乖嫁过去的吧。
鲤鱼游过桥下，蜂蜜般金黄，墨鱼汁般浓黑，白头翁般活泼，八卦鱼游动，摇曳尾巴，化成最为灵巧的毛笔，在波动的水宣纸上，草圣与书圣联手合书，书成一张天下无双的行草帖子，这一张鲤鱼帖可比狂草来得轻松适意得多了，狂草总难免带那么点野性和酸味。我追随着这些水中的飞机，追随它们拽出无痕的飞机云，顺溪流而下，盼着能和水上打漂的叶子一样，流出闸口，汇入山泉，一路奔跑到山下。
清源天一背着手，长衫在风中飘动，我看着他，仿佛看着流行古装剧的男主角，楚留**，陆小凤姿。古人只一味数落女人倾国倾城的罪过，却只字不提这些风流的不风流的男人欠下的情债，要真计较起来，就算我这种数学不好只剩一根筋的，动动脚趾头也知道，男人背的情债铁定远远超过什么红颜祸水的亡国债。
清源天一顺着我的视线溯流而前，目光转向山丘，山丘起伏仿佛女人温柔的胸脯，植被和树木修剪精细，仿佛要去赴宴的贵妇人，从头到脚都精心打扮过了，出了家门进入地下车库，从车子里出来进酒店宴会厅，不必经受风吹雨打，一丝不乱。小丘尽头有一个树皮葺的凉亭，凉亭后的樱花树已谢了；槭树和金钱松不像樱花树那般，和春天的交集并不多，它们的时令还未到，而松树对于季节更替，向来无动于衷。
“山人有句顺口溜，说是清源寒端木远松居险，皆言清源高处不胜寒，以讹传讹，好似这里头的人都不通人情，其实清源之中，不乏一片丹心，阿树愿意信我么？”
是个问句。
“当然。”
清源天一双手笼在胸前，抬起头看了看天，又盯着桥下的水，问：
“你……若住这里……能习惯吗？”
又是个问句，我近来和问句这种修辞手法犯冲，经常有人问我难以回答的问题——我不答冰大叔，是因为我可以不答；不答叶天一，是因为我不忍答。
我拢了拢雅服的交领，望着水面，不知那群鱼儿游到哪里了，看这里的水应该是回廊式的，不管游到哪里，始终会回到这里，不，这里也不是起点，应该说始终会再经过这里。既如此，何必重复他的痛苦呢？
我刚想开口，清源天一却急急忙忙地说：
“阿树，我和阿影带你到处走走看看，不必担心，我们往上边走，上面有条小路通四德堂，很近的。”
净影站在她兄长身后，白衣明媚，我不自觉地就想起雪媚娘：冰皮吹弹欲破，含着甜香的淡奶油，淡奶油含着柔软的水果粒，水果粒也多是那些品性温柔的水果，芒果呀，草莓呀，不管如何，雪媚娘都是温柔可人的。此时只能说净影像雪媚娘，不能用日文原文的“大福”，或者英语译音的“Daifuku”。即便讲同一样东西，不同语言载体产生的心理影像往往大相径庭。
地势不知不觉在升高，走了一段路回头看，未晞桥下的池塘露出一个奇怪的轮廓，刚才在池边走的时候，以为只是一个普通的圆形或椭圆池塘，这时候看，外廓仿佛是“8”的一半，又不如“8”那么规则，上弧形比下弧形短许多。
往上走的景致又不同了。
清水美石，石头或大或小，苍青赭灰，闲陈溪岸，沉浸溪底，或疏或密，把这一段原本平平无奇的溪水铺排成了一个气势恢宏的河滩，让人忍不住想卷起裤脚，撩起裙摆，和一群女伴到河里蹚水，石头硌到脚了，大呼小叫，见对方抬起脚揉脚底，趁她不备，在背后大吼一声，吓得她脚底打滑，哇哇叫着，双手像螃蟹一些扑腾想抓住个什么东西，四仰八翻跌进水里，惹得大家笑弯了腰，惹来一场水战。
“这一片水，当真有趣。”
三白草茎顶白叶和小米粒的白花，怯怯地开在石间。一只红尾水驹站在灰白流泉纹的永定河石上，打开橙红色的尾翼，歪着脑袋看着我，叫了几声，飞走了，停到对岸的李树上，李花雪白如螺钿，树枝不过拇指粗，却有寒梅的风骨，黝黑而深沉。
“若换成一般人，或心思不细腻的，见到的也不过一些普通石头罢了，再多也只是石头上有些花纹而已。松居博学洽闻，阿树雅人深致，自然识得！一叶庭遍集太湖绝品，怕是找遍全国，无能出其右了，我一直恨未能有机缘得见，不知阿树可否做向导？”
“欢迎之至。净影，欢迎你和你哥哥一起过来。啊，这些石头搜集颇为不易吧？”
清源天一环视一周，宛若君临天下，说：
“这里形制大些的石头多是我初祖二祖从各地搜集而来的奇珍名石。你脚边那一块鱼子纹理，就是修口石。净影脚边那一块是奉化石，看得见夹径寒林烟的纹理么？这块奉化石家父甚爱。等一下你到四德堂，家母必定会带你四下里看看，熟悉熟悉，堂后慈洲水上立有一块灵璧石，石上‘钟鼎’二字，是我第一代高祖所书。”
“如此……可真难得。”
清源奉东汉末楼舟先生叶望为始祖，叶望官至“光禄大夫”，似乎离击钟列鼎而食的大富大贵之家，还很有些距离。清源先人入了山，非要说自己家承钟鼎，端木与松居两家初祖似乎懒得过问，渐渐地，竟仿佛成了史实，无人再质疑了。我估计那句什么“清源寒端木远松居险”的顺口溜，就是聪明的山民们对橡山三大巨头的观感总结，言简意赅，令人佩服。清源高冷，一般人难以承受；端木居远离尘嚣，一般人难以接近；松居历代祖婆婆机锋险峻，一般人难以应付。
说句不敬清源家先人的话，他们这摇身一变，让我想起以前认识的某个女同学。她是我高中三年同班同姓的女生，又和我考进了同一所大学，还居然住在我隔壁宿舍。母亲托人去香港买了一个最新版的好易通，但没说是送我的大学礼物，托我这同学的父亲捎来。记得那是国庆后，她来我宿舍找我，我见了她，暗自惊讶：她的眼睛怎么变这么大了？肿了吗？后来无意中听武汉的舍友讲起各色大学礼物，就有割双眼皮的，我才明白了。我没有和任何人说起这件事，而她和我，也始终不亲近。
“我知你在修业期，功课忙碌，等下个月审视完襄赞卫，就会好一些。我日日翘首以待，这一片心，阿树是知道的。”
清源天一朝我迈进了一步，我不自觉往后小退了半步，望向河滩，避开他灼人的眼光。净影脸上一红，朝我尴尬一笑，眉眼却露出喜色——看来清源家两兄妹感情很好呀。
绛州石涌动白花水浪，墨玉石仿佛白日里燃烧的黑色火把，流淌丝绸一般的墨光，点亮了河滩，那火不是咄咄逼人的火，而是像文火上的平底锅里，慢慢地，滋滋地，融化开来的黄油，只不过这块黄油不是黄色的，而是墨色的。
墨玉石从秦时开采，问世至今，一直被看作稀有难得的宝物。现代人用他们科学的一套理论来分析，玉石本色翠绿，经过漫长的岁月，在宇宙射线作用下逐渐变黑。西蜀原本盛产墨玉，当时已有人将玉镌治成玉钩等物，现在外边人更炒作戴墨玉的功效，做成饰品，说什么通络活血，延年益寿。事实上，外间人只知其然不知其所以然。墨玉石只表面上看来温润而已，息彪悍霸道，说句不好听的，墨玉就是一匹披着羊皮的狼。古人懂玉息，所以用它来做碑石，或者造雕像。墨玉石贵重，开采不易，能用墨玉立碑造像的，不是官家便是寺院道观，朝廷也好，政府也好，暴政也好，清政也好，虽然你方唱罢我登场，时不时要换个主人，但在位掌权的时候，天下毕竟是它的，又怎么可能降服不了一块玉石的息？能立墨玉碑的佛寺，当然不可能是个碌碌无为的小道场，必定龙天拥护，历代有大修行人住过的，大慈大悲，又怎么可能度化不了一块玉石？我等凡夫俗子佩戴，就实在不应该了。橡山人爱玉，但从来没有人戴墨玉，就是这个道理。橡山以松居为中心，清源堂位于松居正北，属水，这条溪流又在坎位，坎为水在北，按五行相生来讲，水生木，震为木，震：一索而得男，代表长男，清源世代传嫡长子，用这些黑色的石头来养，自然是最好的，不过居然用墨玉石，还真是富养——清源人说自己家承钟鼎，确有说话的资本。在水在玉在清源堂，各得其所，何况这些石头最大的也不过一米，不难驾驭，就像驯化牲畜一样，让它得其所哉，又优待有加，久而久之，便成了家猫。当然，彼家猫非此家猫，它可是一只骄傲的波斯猫，不屑与寻常家猫为伍，走起路来，昂首挺胸，傲视群猫。
“这些石头，倒真是虎虎生威。”
“阿树从松子婆婆处听说这段水的名字么？”
“哦，这一段溪流还有特别的名字？我少在山，不曾听起过，愿闻其详。”
“这段溪流乃是永乐河的一段，永乐河自西向东环抱清源，清源命脉就在这一条河，虎溪平时轻易不示于外人，阿树与众不同。外间少见，更少知它还有个名字，这名字为初祖太老所赐，名为‘虎溪’。你从未听说过，却能看出究竟……”
清源天一的眼神一变，稍纵即逝，但却让我想起堂口排位靠后的面首看我的眼神。男人天生就有征服感，松居佑树的名号本来就够吓人的，还不肯装傻卖萌，难以让他们觉得有成就感。女人家懂那么多做什么呢？娶个老婆又不是娶个学究过日子，女权主义就更要不得了。
我只不过感觉这些石头和山大王一样，虽然驯化成了家猫，虎威犹在，老老实实说出来而已。男人对于女人的聪明，必定又爱又恨吧。既不希望自己的女人一窍不通，又不希望她七窍玲珑，一言以括之，女人的聪明一定要在男人之下，这样一来才算得上宜家宜室，带出来不至于损男人的颜面，养在家又不至于落男人的威风，说到底呀，男人的算盘可都是为他们自己打的。
东晋净土宗初祖慧远法师住庐山东林寺，潜心向法，指寺前虎溪发誓：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”据说有一次陶渊明、道士陆修静来访，宾主相谈甚契，天色已晚，慧远法师送客出山门，送了一程又一程，突然林间传来虎啸，原来法师不知不觉已越过虎溪了。我前年在台北故宫博物院欣赏了南宋佚名作《虎溪三笑图》，画的就是这个典故。看着画里三位老顽童仰天大笑，羡慕得不得了。哎，没法当一个老顽童，就让我当画中牵驴的童子也好嘛！
用不到什么大考证工夫，也能知道道士陆修静在年代上不可能与慧远法师和陶渊明交游。然而艺术家不在乎这个，他们可不像做学术的那么爱钻牛角尖，只不过比学术家更关注自己内心的空缺而已。这幅三笑图可不是空前绝后的一幅，南宋以前有，南宋以后也有。让三个不可能凑在一起的人穿越时空大笑一场，在画家而言并不是什么大逆不道的事，他只不过深感知音难觅，不这么宣泄一场，心里不痛快而已。
谁知道女娲补天剩没剩一块石头丢在青埂峰下呢？灵石转世含通灵宝玉演了个红楼梦，到了学者手里就成了红学，曹雪芹先生可万万没想到吧？所谓的艺术，不过直心率性，信手拈来罢了。艺术家只要自己觉得称心如意就好，才不管什么三七二十一呢！要不然这些不可能之作怎么蹦出来的呢？总不能按部就班一字不差对着九九表来的吧？
如果端木居有这样一段水，摆显这些个玉石，不知冰大叔带我游览时，会说什么呢？就算我这个出了名的因陀罗网女，也难以想象。端木居远，历代或爱和仙人交游的，或像冰大叔这样埋头做生意赚钱，却又不求声名鹊起的，无论如何，端木家的男人绝不肯为石头折腾。狄明未立呢？他家若有这样的水和石头，估计多数用来布阵，被我看出石息来，顶多就翻翻白眼说：“忘了你是衡鹿守，看得出来也不奇怪”，说完，喝口酒，咂咂嘴，跃到树顶吹风，捉弄我这个名字里有树却上不了树的。
净影弯下腰，捡起一枚鸡蛋般大小的灰白色石头，走到我跟前，腼腆一笑，说：
“树姐姐，这便是武当的矾石。”
原来这就是传闻中的矾石！看起来像是裹了石灰的鸡蛋，我摸了摸，凉凉的，不好意思，没什么特别的感觉。
外公和我讲天下奇石的时候，提到南宋杜绾的《云林石谱》，石谱专门有一节讲矾石，矾石和别的珍稀石头不一样，要在鹳鸟巢中才能找得到。
我问外公：
“矾石不是鹳鸟蛋，那就是鹳鸟从某个地方衔来放进巢里的。在鹳鸟巢之前，矾石又在哪里？”
外公哈哈一笑，说：
“云林居士不如我龙阳的小孙女！”
外婆在一旁纳鞋，放下针线，笑道：
“这倒有禅机，像是问父母未生之前本来面目。”
我问外婆：
“什么是父母未生之前本来面目？”
“我不正问你呢？”
“阿树，阿树，你在想什么呢？”
我回过神来，清源天一伸出手，打开右手掌心，掌心里躺着一块青黑的小石头，中心穿孔。
“十三年前，我和竹凛执事到武汉办事，住在一个做房地产生意的外护家中，他爱收藏石头。我在他家后院见到这种石头，觉得有趣，一问，才知道就是穿心石。据说唐宋时，襄阳的青年男女每年正月二十一日都会到汉江边寻找这种石头，互赠心上人。”
我心里有种不祥预感，只好说：
“穿心石，这名字听起来惊心动魄。”
“我也觉得奇怪。外护的夫人说是‘心坚石穿’之意。外护夫妇结婚多年，感情弥笃，实在令人羡慕！夫人问我可有心上人，我说已遇着了，她便送了这些石子，叮嘱我说，一定要转送与心爱之人。那时我识得你才四年，没想到这一等，竟然等了十三年。”
我接了石子，石子虽小，重量却不轻。不知是心理作用，还是石息真实如此，感觉颇为苦情，心情也变得有些沉重了。原来石头的名字有这个寓意，我一直以为是“万箭穿心”，哎，我这个不解风情的女人，辜负了清源天一一片丹心。
话说回来，为什么要用“心坚石穿”这样的字眼来形容爱情呢？男女相恋，贵在心有灵犀，又不是要考状元，用不着悬梁刺股寒窗苦读。要靠水滴石穿拿那股子劲软磨硬泡，有什么意思？更谈不上风情了。说是这么说，面对清源天一，面对他这份真情，我还真有种心上穿孔的感觉——应该在我心上打个千疮百孔，才足以向诸多面首谢罪。
清源天一专属的茶室是一个两层的茶室——茶室建两层，这倒少见。
站在楼梯底下往上看，两段楼梯相接的平台上方应该打了个天窗，漏下一方阳光，楼梯半明半暗，倒也不俗。无意间抬头，上面挂了一个牌匾，刚才还在外门纳闷怎么没有挂名，原来藏到这里了——匾上只有一个字：“松”，劲草狂放，墨汁饱满，丝毫不像清源的作风，若是换了别的名字，我还可以八卦一下，这个字么，我最好装作没看见。但已经太迟了，这里空间有限，飞岭站在我身后，清源天一距离我不到半个手臂远，此时目光炯炯，仿佛这些年等的，就是为了让我看到这个字。
“阿树，你知道这幅字怎么来的么？”
我摇摇头，只知道我非听不可。
“四年前中秋家宴上，我喝醉了，那一次不知怎么的醉得特别厉害，这幅字就是醉中写下的，后来却怎么也写不出一样好的了。你可欢喜？”
今日的问句为什么都这么难？
“张旭三杯草圣传,脱帽落顶王公前,挥毫落纸如云烟。好字难再得。”
对不起，我只能这么答了。答欢喜又不是，因为到头来只是一场空欢喜；答不欢喜又不是。大橡神啊，我还能怎么答？为什么一直都是别人问而我答？为什么？
楼梯很窄，只能容一人上下，梯级高，攀爬起来颇为费劲，直上直下，像一段刀削的断崖——建这个茶室的清源人，才真算到了酷寒级别。
清源天一要拉着我的手，被我好心拒绝了；要是我不小心一脚踩空，或者脚底打滑，走在后面的飞岭，不知道能不能接住我——我对飞岭的功夫应该要有信心才对。一边战战兢兢听脚下咯吱咯吱响，一边编因陀罗网，或者说，不管我愿不愿意，我那天生的因陀罗网都有本事想入非非，无限扩展,本身就是big bang，我又在心中编出一段江湖来了。
断崖的意象残留脑中，我不断后退，每走一步，左脚在地上蹭出一道血迹，咬紧牙关，强忍剧痛，右手捂住左手臂上的伤口，左手紧握步光剑，血顺着剑刃流下，血色淤黑，想是方才中了那厮的仙鹤神针，毒性已发作。退着退着，忽然一脚踏空，仿佛坐在过山车上突然从最高点冲下，脑中一片空白，身体如黑客帝国里躲子弹的镜头一样往后仰，双手一抛，师父临终托付于我的本门镇山宝剑坠入深潭。就在这时，我竟然抓住悬崖上露出的一块石头，暂时保住了一条小命。此刻敌人步步紧逼，嘿嘿奸笑，钉鞋闪了一下寒光，猛地扎进我的右手背，我惨叫一声，忍不住松开右手，只剩下左手抓着石头了，幸亏我瘦，才能勉强支撑，但手臂不断发抖，那奸人低下头来，背对着光，邪恶地笑着，慢慢抬起脚来，我放弃了生的挣扎。男主一定不会死的，女主就未必了。哎，我一直太过把自己当一回事，在生命这一部大河剧里，我又算得上是哪门子的女主呢？石头边的花迎风摇曳，啊！生命如此美好，我却要坠崖而死了。那花应该是兰花，有种国兰叫“寒兰素心”，就把它栽在我玉殒香消之处吧。
抹了抹额头，微微渗出汗来，不知是爬楼梯热的，还是自己吓自己的，总而言之，这茶室老少不宜，建这个茶室的清源人，可绝不是个什么好客之人。估计清源当家不易，实在想一个人静一静，就躲这里来。反正爹娘年事已高，腿脚不利索，上不来；孩子腿脚太短，上不来；孩子他娘抱着孩子不方便，也上不来。
楼上的光竟出乎意料的洁净与柔和。紫竹泼洒在细条竹窗上，纸窗粉壁，春光剪影，我愣住了，造这段光影的人，必有一处柔软的心地，不见得就是我刚才一路咒骂的那样冰冻三尺之寒，不禁暗喊惭愧。进茶室却抱有轻忽之心，不敬主人，小小一段楼梯就彻底暴露了我这个浅薄的茶人。
芙美子老师曾有教诲：自视聪明，便只能看到自己心眼中的茶室，创立人建造茶室的本怀是什么，他打造了一个什么样的世界，希望传递什么样的感悟给其他茶人，诸如此类的宝贵收获，自视聪明的茶人无缘获得，也没有资格见证。茶人唯有对茶室完全开放，才能看见真正的茶室。
我站在茶室入口微微鞠躬，对细竹圆月窗道歉：创立松茶室的太老大人，松居佑树今日有幸拜访您的茶室，妄自揣测主人，实在愧为茶人，请您老宽恕则个！请您容许我向您的茶室学习！
双腿发抖的感觉慢慢褪去，脚底触知结实的木地板，安稳油然而生。脚下踏实，心中便踏实了。那一段灰暗而陡峭的楼梯，通往的世界却如此洁净而柔和，茶室主人把人生苦尽甘来的场景，浓缩在这十几级梯阶里。即便苦尽了依旧是苦，主人却愿意敞开他这个茶室，给苦上加苦的客人一个歇脚处，迎一月温柔的光，沏一冲温柔的茶，等到这一期茶缘终结，客人离开茶室，茶汤依旧温暖着胃，即便人世依旧险恶陡峭，也不再那么令人寒心了吧。
建立松茶室的太老大人，想必是一位温而严的寂寞茶人吧。
西边靠墙的竹木架有我一半身高，原色显露，竹木节眼，不事掩饰。架层参差，杉木水桶和桶盖上的水瓢，素木光辉；茶巾折叠仔细，白得耀眼；夏日烧水的小炭炉一尘不染，黑色的、灰色的、浅绿的、粗朴的茶碗，盛着八分无言的岁月；墨黑的闻香杯旁，闲置一个长方形木箱，清漆的刷痕细如牛毛。斜对竹木架，东边墙上垂挂一个画轴，画轴下有一个矮几，山中叫作天禅几，形制与南方传统称画案为天禅几的不同，这里的天禅几高不过二三十公分，比脚踏约略高一些，在茶室做供花之用。橡山茶室挂字画，也插花，但不设日本茶室的壁龛。壁龛专供神佛，橡山人是人神泾渭分明的，这个与日本人不同，日式茶室将壁龛提升到了禅院佛龛的高度，却让人神共处。
依宾主位坐下，净影说：
“我胆子小，到十几岁的时候，还要哥哥带我才敢上楼呢。”
清源天一把铸铁壶架在无成炉上，铁壶壶身饱满，果然饰有兰花，叶长而瘦劲，花瓣狭卵形，看来真是寒兰，我并没有胡思乱想。
“我刚才也走得心惊胆战的。”
清源天一侧头看火势，也了我一眼，不知火光照的，还是真有几分暧昧，说：
“下次拉着我的手就不怕了。”
炉火渐渐旺起来，烘得我脸上热乎乎的。
“许久没上楼，有些不习惯。刚才在园子里走，身上暖和起来了，没想到烤着这个火，也不觉得热——春天还在呢。”
这种时候，最适合说些无关紧要的话，英文叫作small talk——关键时刻就会发现，我受的西式教育没有白费。
橡山秋冬甚冷，十冬九雪，莫要说冬天，一立秋，凉风至，白露降，寒蝉鸣，一场秋雨一场寒。山中沿承明时风俗，成年男女在立秋日戴楸叶，未出花园的女孩将石楠红叶剪成花瓣插在发上。这一日，各家各户还要举办一个开炉仪式，叫作“履霜”，取自坤卦初六爻辞：“履霜，坚冰至”。霜为阴气凝结之始，脚底踩着霜了，结冰的日子不远了。就如洞庭一叶落，乃知天下秋，见微要知着，这样的意思。地炉叫作“无成”，也取自坤卦：“地道无成，而代有终”。《易经》言简意赅，学术家对这句话有不同的解释，橡山人以谦恭为美，所以把这句话理解为天地成就万物，有大美而不言，这也同时体现在地炉的设置上。无成炉和日本茶室的炉都是方形的，象征天圆地方，但日本茶室的炉基本位置多变，尤其当设在点前座里侧时，主人背向客人准备沏茶开水，而橡山无成炉无论嵌哪里，都面向客人，客席坐北朝南，扬客而抑主。
清源天一说：
“你总是怕冷些，现下可暖和了？给你添件衣服可好？”
我的small talk以失败告终，这个男人已经决定结束暧昧，彻底豁出去了。
“还好，谢谢！”
净影净白的脸上浮现一抹红晕，这当事人还没脸红，旁观者倒先脸红了。好吧，small talk不管用，就用big talk好了。
“我和飞岭来清源，不料进了板桥先生家。”
“哦，此话怎讲？”
“板桥先生尝言自己‘四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人’，你这里兰、竹、石，三绝具备，岂不成了板桥老家？”
一说完，我立马后悔，果然立马被清源天一逮住短处。
“这里的的确确有千秋不变之人！阿树可愿留下？”
这就叫作搬石头砸自己的脚，还不能喊痛，只好再借慎重一笑，眼光不觉落在天禅几上的花和画轴上，现在只有这幅画可以解救我。
花器是一对有些老旧的小竹篓，竹篓上斜倚一枝并蒂金花茶，体会到插花人的心意，我对清源天一点了一下头，以表谢意，他微微一笑。
进来时留意到画轴——第一次进松茶室，要想不留意这幅画，大概是不可能的吧。画风接近梁楷的《泼墨山人图》，用减笔法，眉眼与胸部用细笔勾画，眼睛半开半合，撇嘴怪笑，冷眼旁观，笑尽世间可笑之人。梁楷的山人憨态可掬，有如弥勒佛，眼前的画中人，却像个脾气古怪的罗汉。人物头上的金箍，敞开的衣裳，斜靠左肩的铁拐，浓墨淡墨，横扫竖抹，率性开合，双脚踩水，左脚高右脚低，脚下的海水用墨笔随意画就。画家像是个不耐烦的孩子，觉得画完人物，也就差不多了，但其实看似随意涂鸦，却不失章法。整幅画唯一的着色点就是拐杖上的红线，线穿过杖头上的细眼，细笔勾出线的轮廓，填充朱红，线头模糊，倒像被谁扯断，已有些年月了。画上题词：“争先恐后怎如老道一瘸一拐一杖挑起万千江湖，一口吸尽东海月，从此去，把头尾埋藏了，云水平等住。”任谁都能看得出，猜得出，这个袒胸露腹的虬髯客，就是八仙过海之一的铁拐李了。八仙过海各显神通，可是我最喜爱的。小时候每次见到八仙画作，恨不得钻进画里，和仙人们谈笑风生，一起漂洋过海，兴风作浪，打败四海龙王。没料到在这里能见到一仙的面，也算是件开心事，心中不觉与太老大人又亲近了一分。
不过，不带葫芦的铁拐李还真是第一次见到，葫芦哪去了？
艺术家之中，画家最坦率，也最爱卖弄。他们心里有个什么好东西，不画出来是不可能的。他们也最体贴，舍不得让观众绞尽脑汁想究竟画里有个什么东西，说到底，就像小孩子一样，见到喜欢的玩伴，忍不住要献宝：“看！我有这个！要不要一起玩？”漫画家不是画家，而是以图画形式思考的作家，和作家一样具有强烈的自我表达欲望，一张画远远不够，必须画连环画。作家就不一样了，明明心痒难搔，还非要搔首弄姿，弄个什么悬念做首什么诗词吊人胃口，既爱自虐又爱虐人，像十三四岁的小女生，明明心里爱极人家了，还要和女伴咬耳朵咯咯笑，撇撇嘴说：“我才没有喜欢他！我也没有那么喜欢他啦！”
看来这幅画并不完整，而是为了配合某处设计而作的，不在茶室内，就在茶室外，懂得茶室的空间不局限于内部，而是与茶室外的空间以及整个庭园融为一体的，唯有如此，才能建造出足以存留百世的茶室，而建立者也必定是一位高瞻远瞩的茶人。看到细竹窗的圆弧，心中一动，原来如此！忍不住对太老大人一笑：您老人家真好兴致呀！佑树虽不能在虎溪旁开怀大笑，无成炉边这会心一笑，请您莫嫌弃，收下吧。
然而，我从来都不认为，自己是聪明人，如果说我具备什么优点的话，那应该是认真而努力吧，我不是依靠聪明智巧而掌握现在为止拥有的知识，或者说本领，只不过坚持不懈地努力，而不至于无知或蠢笨而已。见到清源天一受伤的眼神，我不知不觉收起了笑，像收紧衣服的褶层一般，收起轻松的心情，也在这一刻明白了：清源天一不是我可以任意展露自我去面对的人。世人眼中所见的，我所谓的聪明，在冰大叔眼里，在七当家眼里，应当是不一样的，但不管差异在哪里，冰大叔和七当家都能欣然接受。如果抱着一比高低的心情，那么，无论谁更聪明一点，都会成为伤害对方的利器。
清源天一开始冲第二冲茶，等剩最后几滴茶汤，身体微向前倾，韩信点兵式轮番点落在四个建白瓷杯里，最后一滴落在我的杯里，我望着祁门红茶袅袅升起的烟，心情也如烟雾一般幽幽升起：不知这茶烟是冷是热？不管是冷还是热，这一个茶席结束，我也差不多可以结束和清源的瓜葛了。
“上来的客人问的第一个问题往往都是‘怎么不见葫芦？’我小时候第一次随太老上楼，也问了同样的问题，净影也如此……阿树只一眼就看出来了……”
净影刚端起茶杯，侧头看我，眼睛睁得圆圆的，还作势要端起茶来，茶汤溢了些出来，烫到手指，她一慌，急忙放下茶杯，差点把它打翻了，脸霎时红透了。
“不要紧吧？”
净影摇了摇头，把手藏到身后，耳朵也红了，我放下茶杯，左手拇指和食指抓住耳垂，对净影笑了笑，说：
“果然烫手呢。”
她感激地看我一眼，羞涩一笑，说：
“同坐一席，若非哥哥明说我还真看不出树姐姐已参透此画机关！树姐姐好生聪明净影佩服！太老阿公用此玄机考问后辈，我与兄长如何能识的？只叹我等愚钝……不不不……我最最愚钝不像哥哥那般聪明，哥哥的聪明我拍马八辈子都赶不上！”
净影一口气说完，呼吸有些急促，怯怯地瞟了她哥哥一眼，见清源天一神色缓和，才仿佛松了口气。
“傻姑娘，哪有这样王婆卖瓜自卖自夸的？阿树，让你见笑了。”
“哪里。净影过奖了，我也不是聪明之人。记得小时候，松子婆婆和我说，将来你长大了，也不要忘了这颗赤子之心。孟夫子尝言：‘大人者，不失其赤子之心。’净影便是不失赤子心之人。”
“孟夫子的话，我哪里当得起？树姐姐这般夸我，我倒不好意思了。”
“树姐姐，我带你去看葫芦。”
净影带我走到窗边，指着远处的池塘，捏紧我的手，轻声喊道：
“树姐姐，看！那就是刚才我和哥哥等你的地方。你看到池塘了么？”
未晞桥下的池塘果然是葫芦形状的，铁神仙的葫芦就落在那里。不知先有这个葫芦池塘呢，还是先有这幅画？不知谁先谁后，或者并无先后，心思可真巧妙啊！太老大人一定是个老顽童吧，不过倒也未必，他建茶室的时候，未必就是上了年纪的。这么说来，做那段让我怨声载道的楼梯，也不是出于一片寒心，而是出于一片童心了——只不过他的继承者，并不觉得有趣。
“树姐姐，你再看，看得到葫芦塘边上那棵罗汉松么？就那棵！那是哥哥为你亲手种的。哥哥！有十七年了吧？”
清源天一没有起身到窗边与我们一同看风景的打算，看样子在认真观察火势，双手架在盘腿上，并不看我们，隔了一会，好像不情愿地说：
“是。”
清源天一十七年来爱的究竟是什么样的松居佑树？
我也许永远都不会知道答案，但不管什么样子，一定不是我这个样子。至少有一点我可以肯定，清源天一的死穴是：女人只能比他愚钝。
清源天一拎开寒兰铁壶，用镊子把炭一块块夹出来，搁在盛白沙菱形群青瓷盘里，炭心炽红，火苗在心中跳跃，本是煎茶的好火候，但是，任多么火热的炭，丢到冷盘子里，自然都会慢慢冷却的。
第二冲功夫茶，茶味刚好。这时如果有不速之客，而不速之客又是受主人家欢迎的，主人便高高兴兴地说：“来来来，刚刚好，才第二巡茶。”言下之意，你来得恰到好处。在恰到好处时戛然而止，也算识时务吧。
净影焦急地望着她哥哥，张开口又合上，柳眉微微一拧，飞快地看了我一眼，仿佛不知道应该看哪里的好，咬了咬嘴唇，低头盯着木地板，又抬头看看他哥哥，末了又望望窗外，却一直紧紧地握着我的手。
清源天一匆匆扫了一眼我们站的地方，眼神不与我相接，笑容却很热情，说：
“今日四德堂聚会对阿树来说可是大事，莫迟到了。”
净影的肩膀放松下来，轻轻舒了口气，说：
“我真糊涂，已然忘了，幸亏哥哥还记得！树姐姐，我们带你过去吧。”
“净影，你先带你树姐姐过去，莫误了时辰，我把炭火料理好，随后过去。”
净影看了一眼炭盘，微一迟疑，又欢欢喜喜地抓紧我的手，说：
“树姐姐，我先带你过去吧。哥哥，我们先行一步。”
芙美子老师不曾说过，对茶室完全开放，主人才能认识真正的客人，客人也能认识真正的主人。
太老大人，这一期茶会，我可以没有遗憾了。
下了桥，一只琉璃蓝鹟立在曲尺桥下的金萱花上，翅膀上光辉的蓝色映衬纯金一般的花朵，仿佛从画家的调色板上直接滴落了似的，那琉璃蓝鹟的蓝色，那萱花的金色。
萱草作为中国的康乃馨，至少唐宋已有说法，西方到近世才由终身未婚的超级剩女Anna Jarvis提倡推动，定康乃馨为母亲节花。山中沿袭唐宋遗风，北院多种萱草。这也不奇怪，因为萱草的息温宜，与母亲温宜的天性吻合。萱草在晋时已有宜男的别名，怀妊的妇女有佩戴萱草生男孩的传说。橡山传男子的堂口，北院一定要种萱草，但松居传女不传男，所以不种。
从这里便可以见到四德堂北面的后庭了，那里有一湾水，应该是清源天一说的慈洲，水上立石冲天，青黛英英，气貌不凡，就是家承钟鼎了。
“树姐姐，哥哥未能赶到，时候不早了，我们从这边的园子穿过去，就到堂前了。”
净影回头望了望，神情有些疑惑，看了我一眼，紧接着说：
“今日聚会，男众不得参与，想是哥哥熄炭火，知道来不及了，这才不赶过来的。”
“想是如此。走吧。”