第一章 严以修身：打铁还需自身硬_◎【编者小语】

◎【编者小语】

“修身”观念是中国传统文化的精华。儒家经典《大学》提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八目”，并且强调“以修身为本”。如果抛开其内涵中的历史局限性和阶级局限性，为其注入时代思想的内涵，则儒家的“八目”至今仍闪耀着不朽的光华，具有重要的现实意义。《大学》把“修己”看作是“治人”的前提，强调一个人，特别是领导干部，必须先“做好人”——完善自己的人格修养，才能做好领导者。从人类历史的发展看来，这种思想具有一定的普世意义。

做官先做人，做人必修身。中国共产党从成立的那一天开始，就强调党员干部的修养特别是道德品质修养。毛泽东同志在《纪念白求恩》中提出的，要成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人；刘少奇同志在延安时期完成的《论共产党员的修养》，至今仍是领导干部加强自身修养的必读文献。习近平总书记提出的“三严三实”的要求，把“严以修身”作为第一条。对党员干部来说，严以修身，就是要像习近平总书记强调的，做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，成为党和人民需要的好干部。

（本章完）