后 记

作家胡学文说过：“读者心中都有自己的尺度，其中一个很重要的尺度，就是看你的作品是否真实。”

《农民工》是我亲身经历的写照；《蓼儿洼》同样是我身边的故事。现实生活中的原型人物，比如“祝时孝、祝光复、宋春雷、宋大瑜”，如今把慈善事业做的更大了，因为有种仁德在他们心中已经根深蒂固。有人会问，“他们的钱真的花不了吗？”其中一个原型人物，单是穿着方面就令不少人困惑——“故意的一种低调吧？”这是多么荒唐的发问啊？他何必低调呢？碍于什么？又低调给谁看呢？“低调原型”回答我说，“为人不能奢侈，暴殄天物有罪。”——节俭同样是在释放一种正能量。自身方面，他自己节俭；对于子女，他更有“俗人俗语”的教诲——“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛；儿孙自有儿孙手，你手捞足他手丢；儿孙自有儿孙由，你乐过头他忧愁；儿孙自有儿孙路，别跟儿孙争尽头。”这并非他完完全全的世界观，把话说回来，他更信奉并得益于“人心不仁富不得，为富不仁根夭折”，及“善始善终得正果，悖入悖出是天穴”的为人处世的理念。还有一个原型说：“我既算不上富贾也谈不上土豪，但我晓知财散人聚，人聚财来；我还知道我爱人人，人人爱我。”

——普普通通、土生土长的人，却有着多么高深而又自然的“悟道”啊！

——因为是根深蒂固的传统美德加之今天的清风正气在熏陶着一个民族。

还需要一提的是，书中几位主人公的孝举，或许还会有人质疑，甚至会说其中几幅画面不堪入目，我坦诚地说，许许多多都是我耳闻目睹的，而且我还要回头质问尊君，如果看都不忍看，又如何谈得上去亲自行这种孝呢？如今虽然医学发达了，可远离医生或者医疗机构的时候呢？ 不孝至亲，也便无知己，更谈不上忠于国家，又谈何复兴民族？

子规之拟声——“我要归祖”，不但是主人公祝时孝一个人追根寻祖的呼声，还是更多海外游子心声的共鸣。

——儿歌“你没有媳妇”，是对子规和丁香两个人爱情故事的佐证。

——儿歌“你媳妇死了”，是对一些置人性和情理不顾、因私心私欲轻易抛弃子女的人的嘲笑和警语。

——“民贵呀、民贵呀”，这是一种国人励志，又是弘扬和践行社会主义核心价值观的航向。

更有秉承并发扬“精诚团结、家有老人是个宝”等诸多优秀传统文化的原型人物，他们用“仁为景观”向世人传播着人间真善美的精神，给了我创作的第一手好材料。

——全书完