第三百六十二章 阴谋
第三百六十二章 阴谋
“怎......怎么可能。你、你不是已近........”我的眼珠子恨不得是直接瞪出眼眶来，要知道当时徐平是我亲自判定身亡的，怎么过了几天就.......
虽然我们道教的确有诸如借尸还魂乃至于再造甲子的法术，但生死万万不是我们所能操控的，所以所谓的起死回生 根本就是扯淡！退一万步来讲好了，哪怕有一个道人的道术已经达到了前无古人后无来者的境界，甚至是可以使得人起死回生，但他也不会用的！这是为何呢？因为生死本就是天地之间的自然规律，就好比太阳东升西落一般，倘若要是有人胆敢破坏这个规则的话，那注定会带来天谴！要知道这天谴可就没有丢掉小命这般的恩惠了，历史上所记载的天谴大都是城门失火，殃及池鱼的，最次一个村子毁灭是跑不掉的！不仅仅如此，哪怕死了之后也要背负巨大的孽债，几世都不得超生！
但不管怎么样至少徐平还活着，这在一定程度上是个好消息！于是我连忙是蹲下身子，将他扶起，但很快我就又是愣住了，那么徐平刚刚和那外国人那般亲热又代表着些什么呢？为了以防万一我还可以观察了一下，在确定手中的徐平并没有异样后方才是助他疗伤！
也不知道是过了多久，徐平终于是缓缓清醒了过来，当他看到问道第一反应的时候竟然是震惊，继而双手立马就是朝着自己的面庞摸去。当他发现自己的面具已经被摘掉了之后他无疑是羞愤的，面部狰狞了许久后方才是低下了头颅，仿佛一只落败了的公鸡。
“你是不是有什么事情该和我交代一下了？”我盯着他的眼睛，冷声道。原来我刚刚通过观察发现他的确是死了，甚至仔细闻的话他的身体上还有一骨的尸臭味。不单单如此，我刚刚脱下他的衣服才发现，他的表面上涂满了朱砂。不知道大家还记不记得那个来自湘西的赶尸匠跛爷，他曾经告诉我说这朱砂是他们赶尸匠用的最多的一种工具。因为湘西十里大山，所以到全国各地打工谋生的都有，而有些人死的时候正好是夏天，加上路途遥远的话难免就要腐烂，这个时候赶尸匠就会用大量的朱砂“腌渍”尸体，这样就可以达到防腐 作用，，而与此同时尸体一段时间也会僵硬，所以赶尸匠也会用到朱砂和一些特质的药水让尸体达到软化的作用。所以那些电视里头的赶尸匠在赶尸的时候那些尸体都是竖着手是不对的，现实生活中的尸体理应是垂着手的才对，除非是用绳子绑着！
“我.......”徐平似乎还想说些什么，但最后终究一言不发。其实我也晓得，他这种根本不算起死回生，其实就是比较另类的借尸还魂罢了，只不过借的是自己的魂魄。罢了。
而这借尸还魂之术本就不是什么有益的法术，所以我最担心的就是徐平被一些人所利用了。据一些古籍中记载说，“古有巫蛊之术，为借尸还魂！”而之所以把它归于巫术，主要还是因为它的做法实在太过于残忍了。其实《道家杂谈》中有介绍，说是要取刚死之人的大脑和眼珠，然后将这两样东西晒干，碾碎，最后混合着死者的鲜血一起，均匀的涂抹在要借的身体上甚至是直接吞下，或狗或猪，那么这些动物的下一代出生就被叫作借魂体。但是由于死去之人的灵魂都附着在了借魂体上，所以那些人的亡灵无法超生，若是在借魂体出来之时仍未投胎，便只能魂飞魄散，所以，大多数亡魂都会选择附到借魂体的身上，好歹继续活下去。但是着并不是说就可以一直依靠着那些本载体身存下去，因为动物也是有限的，所以一般随着动物的死去那魂魄最终还是要遭受莫大的痛苦而亡。
但是随着科学技术的发展，这巫术其实早就是失传的差不多了，而现在现存最多的其实就是用鸡来看这些，而且也不需要大脑了，仅仅是眼珠子配合其他秘法即可。而这鸡其实还有一个用处，那就是它们所生下来的鸡蛋。鸡蛋孵化之后，主人便挑选自己双手十指中的任意一根，用针刺破指头肚，挤出一滴鲜血喂这鸡仔喝下，一旦喝下之后，由于鸡仔体内怨气极重，便会和主人通灵，主人不在家之时，这些鸡仔就承担了看家护院的职责，每当有陌生人到访，它们不叫，也不找食物吃，只是静静的看着这些陌生人，而这些鸡仔的主人，他曾经刺破的手指，便会轻轻颤动，以此方法，可在千里之外感知家中有陌生人到访！
这不是吓人，很多农村都有这样的鸡。如果想要辨别其实也不难，只需要看鸡的眼睛就可以了。如果家在农村或者是养过鸡的都知道，这鸡的眼睛和大部分的动物都不同，因为它只有一层眼皮，而且与人类相反，它们的眼皮是在下边的，而用巫蛊之术制作出来的这些鸡仔有两层眼皮，两只眼睛就是四层眼皮而且它们眼皮的生长方式与人类一样，眼皮在上。＂
回想了有关借尸还魂的一些事情我再次将目光投向了徐平，只见他的眼睛依旧还在，所以我实在是难以想象这是怎么一回事。但凭借着我的推测，其实他现在的这具身体也撑不了多久了。果然，我这个想法方才才刚刚想罢就看到徐平的脸色一下子变了，先是苍白，然后是铁青，那原本有弹性的皮肤也是逐渐开始变得僵硬。
“小心宋.......”他强打起精神，吐出了三个字便是再也没了动静。我知道，这一次他是真真正正地死透了，再也没有活过来的可能了，但就像我说的那样，生死本就一种自然规律，所以我反而是没了先前的愧疚和悲伤。