第十二章 有弟阿婆去世
一
有弟回到家里，徐芳第一时间就问有弟：“阿女，医生怎么说？”有弟不敢如实禀报，谎称是胃有点不舒服，说吃点药就行了。有弟阿婆在房里听到了她的大孙女回来了，也急急忙忙从房间走出来。
“大孙女呀！有什么事吗？”
“阿婆，我没事，就是胃有点不舒服，吃点药就好。”
“嗯，没事就好，愿我们一家人平安，健康。”
“阿婆，我扶你回房。”
“好！”
阿婆又唠叨起来了。“我家大孙女，漂亮、善良、勤快，又吃得苦，又孝顺，谁娶到我家大孙女，是他的福气啰！”
听到阿婆这样说，想起和雪龙的点点滴滴，有弟的眼眶莫名地流泪了，心想：“阿婆的身体不好，不能被她看到我流泪。”立刻用手背把眼泪擦拭干净。说：“阿婆，你躺在**，一会我煮好饭，再叫你。”
阿婆回应了有弟，有弟就去厨房做起了晚饭来。
今日的天气凉爽了许多，甚至感觉有冷意的存在，黄叶落在大地上，一望无际，从脚下一直铺向远方，好像一张硕大的黄地毯啊！柔软得令人心醉，鲜亮得使人浮想联翩……
寒露惊晚秋，朝看菊渐黄。
千家风扫叶，万里雁随阳。
化蛤悲群鸟，收田畏早霜。
因知松柏志，冬夏色苍苍。
这是一首由唐代诗人元稹写的“寒露九月节”诗。从这首诗中可看到，秋天已尽，寒冷的冬季就要来临。
这个季节最怕的是寒露风，一旦出现，将会给晚造水稻造成不可估量的损失。梁桥走出了自家的房门，来到他家的田头，看到绿油油的水稻，还有抽穗摇曳，他一阵欣喜。
可天有不测之风云，人有旦夕之祸福。有很多事情是难以预料的。到了第二天，寒露风突然袭来，没有一些预兆，把十里八村的稻禾横扫一片（当然也包括梁桥家的稻禾），可谓来势汹汹，持续几天低温天气。已经无望，这一晚造损失巨大。
前几天，梁桥感到丰收在望，可今天，他看到的是失收无望，天公不作美，可谓成事在天，败事也在天啊！他的心情自然也好不到哪里。
这段时间，有弟呕吐特别厉害，家里人挺担心她的。徐芳说：“是胃病，怎么吃了这么久的药没有一点好的迹象，是不是女儿有其他病？隐瞒我们。”梁桥夫妇两人感觉不对劲，梁桥就悄悄地进到有弟的房间想拿病历来看看，可他怎么找也找不到。
怎样才能知道有弟得的是什么病？在梁桥夫妇心中是块心病。徐芳说：“她爸，你看到雯雯时，叫她来我们家，我问问她，也许她会知道。”梁桥“嗯”了一声。
一大清早，梁桥和有弟都出门了。有弟去白土圩买些日常用品。梁桥扛着锄头，挑着粪箕去他家的自留地看看番薯长势如何？因为迟晚造的稻禾已经失收，早晚造的粮食除了交了公购粮，所剩无几，所以现在只能靠冬薯来维持冬季的粮食了。如果冬薯遇到下霜天，冬薯被冻坏，那就是饥荒年了。
在梁桥去他家的自留地的途中，正好遇到赵雯雯去陂仔河洗衣服。
“桥叔，你这么早就去干活啦！”
“也不早啦！雯雯，你洗衣服呀！”
赵雯雯回应了梁桥。
“对了，雯雯，差点忘了，你婶说有点事同你说，等你有空再过去吧！”
“桥叔，我知道了。”
说着，两人各自忙自己的活了。梁桥来到了他家的自留地，把粪箕放在田基上，看到番薯长势良好，绿油油的薯苗长满在一番薯沟，他用手把较长的薯苗折断放在粪箕里，然后挑回家煮熟喂猪。
到了中午时分，赵雯雯来到了有弟她家门口，看到门半掩着，就轻轻地推开了门：“桥婶，在家吗？”叫了几声，从东房那边传来了一声：“在——”
徐芳从房里自行推着轮椅车出来了。说：“雯雯，你来啦！你里面坐。”
雯雯说：“不客气，桥婶。”接着又说：“桥婶，听桥叔说你有事找我？”
徐芳沉思了半刻说：“是的。我听别人说有弟患重病了，说好严重了。”
“呸！呸！呸！谁这么缺德，竟然咒骂有弟，有弟只不过是怀孕罢了。”
话一说出，“糟糕”一声，她知道自己说漏了嘴，也感觉桥婶在套她的话。此时的赵雯雯表情非常愤怒，对徐芳说：“桥婶，你作为一个母亲，怎能这样咒骂自己的女儿，你太过分了。”
徐芳一听，整个人都懵了，也不知道赵雯雯在说她什么，头脑一片空白。开始自言自语：“有弟这么乖巧，怎么会做出这种伤风败俗之事，不会的，不会的，我要问清楚有弟。”
二
有弟阿婆刚出到门口，正好听到徐芳和赵雯雯的对话，一口痰涌上心来，阿婆整个身直直地倒在地上。徐芳和赵雯雯听到响声，连忙过去，赵雯雯看到阿婆倒在地上，大叫：“阿婆！阿婆！……”连叫数声，也没有反应。徐芳也不停地叫：“阿娘！阿娘……”
“救命！救命！快来人啊！”赵雯雯大惊失色从有弟家跑出来。此时雪龙正骑着单车从村边经过，他听见有人喊救命，立刻调转车头向喊救命的方向而去。远远看到是有弟她家，门口还有雯雯不停地叫“救命——”
雪龙来到赵雯雯面前，说：“雯雯，出什么事了吗？”
“快去叫医生，阿婆快不行了，快！雪龙哥。”
“好，我去叫医生！”
雪龙急忙地骑着单车去白土圩请医生了。大约过了20分钟，雪龙和医生一起到了。
医生同阿婆诊断后，摇摇头说：“我已无能为力了，为她准备后事吧！”
徐芳一听，一时竟不知所措，慌乱中也晕了过去，幸好医生在场及时抢救，才避免再有悲剧发生。
此时，梁桥和有弟一起回来了，看到他家门口围了很多人，就立刻跑了回去。
有弟看到了雪龙和雯雯。“雯雯姐，我家里出什么事啦？”“阿婆去世了，桥婶听说阿婆去世的消息，晕了过去，好在有医生在，现在没事了。”“医生是我叫的，可是太迟了，救不了阿婆。”雪龙充满了内疚地说。梁桥在一旁听到，立刻赶到他娘的房间，看到他娘已经直直地躺在**，不管梁桥怎么叫喊，他娘已经听不见。
此时的梁桥，突然发觉整个世界变暗了，视线一片模糊，心脏也变得异常沉重，脑子里一片迷茫，身体开始失重，有一种掉入黑洞般的感觉，泪水夺眶而出。
赵应臣听说梁桥家出事了，也匆匆忙忙赶来。来到梁桥身边，轻轻拍了下梁桥的肩膀说：“阿桥，事已至此，你也不要太过悲伤，身体要紧，节哀吧！”接着对有弟说：“有弟，你去叫三婶来吧！”有弟应了一声，就出去了。赵应臣也到村里去叫了几个能帮到手的人来做帮工。
三婶到来了，原本是吩咐梁桥去买寿衣的，可此时的梁桥，精神极度低落，拿不出半点振作，只好叫有弟去买。三婶叮嘱有弟说：“买寿衣的贴身白色衬衣衬裤一套，还有黑色的棉袄、棉裤、棉长袍，鞋底必须是布面，纳鞋，鞋面上做出莲花图案（意思是表示脚登莲台，成正果），还有一条黑布或一缕白线都行，还有一点要注意，你去买寿衣时，要看看上衣是不是钉钮扣（意思是“钮子”与“扭子”是谐音，怕犯不利子孙的忌讳）了，如有钮扣一定要叫人移开。记住了吗？”
有弟一一回应了三婶。此时雪龙把单车推到有弟面前，说：“有弟，我搭你去。”有弟犹豫了一下，心中虽有恨，还是坐上了雪龙的单车尾向白土圩方向而去。
三婶又吩咐赵应臣去请师公佬，还叫他要买齐银宝蜡烛香、纸折的金银元宝，扎糊车和扎糊童男童女等等。
有弟和雪龙买回了寿衣，三婶吩咐有弟去叫她爸来。有弟立刻就去，看到阿爸还是那副悲痛欲绝的表情，她的眼泪也不由自主地簌簌流了下来。
坚强的有弟来到她爸身边，安慰说：“阿爸，阿婆去世了，已经是不争的事实，过度悲伤不但伤害了你的身子，而且你是家里的顶梁柱，一家人全靠你啊！弟妹小，阿妈身体又不好，你这个样子，叫我们怎么放心啊！阿爸。”
梁桥听了女儿这一番说词，猛然醒悟。“是啊！我不如阿女啊！”有弟说：“阿爸，三婶叫你，快去吧！”“嗯！好的”梁桥擦去伤心的眼泪，按照三婶的吩咐，首先到房里拿一双布鞋向着天空拍打鞋底，然后叫“阿娘，穿鞋啦！”连叫三声。此时的梁桥已泣不成声。守候在旁的亲人们爆发性地大哭一场。这也是对亡故者最初的悼念。
开始对梁桥母亲的遗体更换寿衣。由棺材佬（拾棺人）盛一碗水，用柚子叶浇水撒在梁桥母亲的遗体上，意是进行洗身。然后把遗体换上两套寿衣（内外各一套）、帽、鞋，然后用带子系紧。“带子”就是后继有人的意思。
换好了寿衣，梁桥马上烧“纸钱”，烧好纸钱后，棺材佬将遗体抬出倒放在正屋明间临时设的灵**，灵床是用临时卸下的门板做成。并用红线绑住遗体的手和脚，旁边点上青油灯，同时把老人睡过的**物品搬出屋外烧掉。然后开始准备丧葬的工作。
梁桥请本地的风水先生在担柴坡岭上选中了一块墓地，叫棺材佬开挖完成。
守夜，梁桥率领全家人在守夜。这是表示对阿婆行孝的基本礼仪；另一方面是预防动物（比如猫、老鼠等）来偷食。有一个传说中说如果有四脚动物跑到尸体上，死者就会站起来，那家人就会遭殃的。所以守夜是必须的。
当天也请来了师公佬，村里好多人都来帮忙，是用竹子和胶衣搭建一个临时灵棚，称为悼念堂，专供师公佬诵经的地方。
在悼念堂上门口两边贴上一副对联：“毕生辛劳鞠育儿女成家业；功德圆满驾返瑶池列仙班。”
此时，师公佬的第一件事就是将写好开书（即丧榜），贴在正屋的大门一侧。有钱人家贴在影墙上的，像梁桥这样的家庭何来影墙。丧榜就是开具一张死亡证明书。
同时写好“忌四相”和“镇物”两张分别贴在前门的两侧墙上。
“忌四相”是根据阴阳学派信奉人死亡的时候所忌的四种属相。这四种属相按死者农历月份推算出来的。
忌讳属相的排列：正月、四月、七月、十月的属相为：虎、蛇、猴、猪；二月、五月、八月、十一月的属相为：鼠、兔、马、鸡；三月、六月、九月、十二月属相为牛、龙、羊、狗。
按照“忌四相”的推算出梁桥的母亲是二零一八年十一月三日（农历九月廿六）未时寿终正寝病故。那“忌四相”应该是“牛、龙、羊、狗。”也就是说有这四种属相的人，服孝的不忌，不戴孝的在行丧期间时应回避。
“镇物”讣白，就是中间的上部竖写：一推四邻镇物。下部从左向右四行依次竖写：东山中木炭，西生铁共刀，南土盆纸旗，北猪骨水瓶。意为四邻有镇物护守，逢凶化吉，可平安行丧。
师公佬开始对亡者遗体诵“往生咒”三遍，对去世之人有莫大的好处，可使逝者安息，生者吉祥。
第二天一清早，梁桥披麻戴孝，沿着村道，拖着长音，低着头跪着爬行，边爬行边哭，哭得撕心裂肺，叫人揪心。这是一种向村中报丧的信息。
梁桥按照三婶的吩咐，身穿孝服、戴孝帽，为了重视起见，首先去他娘的娘家报丧。他去到老舅家门口时，老舅和舅妈迎了上来，梁桥向前叩首。泪流满面地说：“阿娘昨天去世了，明天和后天是阿娘入殓和入土的时候，务必到场。”他娘家人接到了信息后，也大哭一场，便各自散去。梁桥又逐一向所有的亲戚报了丧。
梁桥母亲的遗体装裹后移到灵**，铺盖黄色的褥子，盖绣有八仙图案的白色蒙单，谓“铺金盖银”，蒙单把梁桥母亲的遗体从头到脚都遮了起来。枕头是用黑布缝成一个大公鸡形，缀上红嘴红冠子、眼睛和尾巴。枕头里面装满草木灰，缝口处要放一把籽棉。在遗体的嘴里放一枚拴绳的铜钱，俗称“压口钱”。在遗体的脸上盖一层黄裱纸，为的是防止“诈尸”，还要用黄麻丝把遗体的双脚捆起来。这个称“伴脚丝”，最后在蒙单上贴一张符头。这小殓就算完成了。
大殓的日子已选好，本身入殓(又称入棺、落材）前是由女儿和儿媳将棺材全收拾一下的，可梁桥没有姐姐，也没有妹妹，老婆的脚走不了路。经过师公佬的点拨，让梁桥的女儿梁有弟来进行拾棺。
师公佬开始主持入殓仪式。一个师公佬身穿道袍，手中拿着一根拂尘，不断挥舞着，口中念念有词。伴随着乐师奏出小悲调“一池水”，随着旋律的响起，把悲伤提到了一个高度，这股很强穿透力的悲曲，周围眼窝浅的人，也纷纷落泪。
有弟按照师公佬的吩咐进行，首先在棺材的最底层垫上用筛过的草木灰，然后均匀地摊上一层棉套，再铺上一层烧纸，最后撒上小麦、谷子、黑豆、高粱、玉米。此时的有弟心有感触，哭得死去活来。
棺材佬将梁桥母亲的遗体入殓后，梁桥拿来一碗米饭，用筷子夹一口在他的母亲的嘴上，然后把碗摔打在地上。接着棺材佬按顺序盖上子孙被、媳妇被、客被等。最后是盖棺材盖，然后钉棺材盖。师公佬挥动拂尘，单手合十，口中念道：“手持金斧要封钉，东西南北四方明，朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。一锤钉，儿孙满堂；二锤钉，寿考遐龄；三锤钉，阴安阳泰；四锤钉，福禄康宁，代代子孙广发财。”
封棺已完成，悲曲一直伴随整个入殓活动，师公佬开始念“丧榜”丧榜的内容是：中华孺人梁府“讳”卓太君享耋寿八十一岁，生于公元一九一零年四月三日（农历三月初三）卯时，大限于一九九一年十一月三日（农历九月廿六）未时寿终正寝病故。
师公佬挥动拂尘，拿着符咒，在棺材的周围连走数回，口中念念有词。这是师公佬将亡灵引进地府，防止亡灵走错地方，导致其成为孤魂野鬼。
入殓后，梁桥家门口的灵棚里，设有一香案，摆上水果，礼馍等的供品，点一盏长明灯，昼夜梁桥都守护着。凡见有前来吊丧的人，不论生熟人，梁桥拿着一根红绳递给前来吊丧的人，以表示感谢。在出殡前一天晚上，由师公佬主持，读祭文，或表演剧目等增加对阿婆的悼念。
梁桥等孝子按辈分大小分别跪在灵堂左右两侧。女眷则围坐在灵堂的后侧，吹鼓手吹起唢呐，唢呐声悲伤凄楚催人泪下。在唢呐声中，孝子孝孙们按顺序向阿婆的灵柩敬酒，行跪拜礼。然后亲家唱起了孝歌：
亲家犹如好蜜蜂，
勤劳节约总从容，
为了儿子献躬耕，
心胸坦**积德丰，
本该长寿享清福，
谁知了却世间情，
独自驾鹤西去
……
你养一个好儿子，
可以含笑九泉中。
次日凌晨，开始出殡。走在最前面的是村里一个值得信赖的人挑着一担竹箩，里面放着银宝蜡烛香、纸钱和炮仗等，手里拿着点着草纸卷的纸条，是为了方便点炮仗。因为撒纸钱和放炮仗几乎同时进行。随后就是师公佬口中念念有词，挥动手中的拂尘“引路”。
随着师公佬一声“起棺”，悲壮的唢呐声响起，哭声响彻云霄，棺材佬抬起棺木起身，孝子按大小顺序在棺材后排列，按照“哭丧调”来对阿婆思念。全村人都来送殡。悲乐和炮仗伴随着纸钱的飞起，那悲伤的场景一直延伸到墓地。
经过师公佬再次念“往生咒”，梁桥按师佬的吩咐，把他母亲的遗体送入墓穴。刚放下棺材去墓穴时，来送殡的人手中拿一把泥土向墓穴里的棺材扔去，然后大声喊：“卓太君出伦。”喊出数声。然后填土起冢，点起蜡烛、香、银宝等，放完炮仗。送殡的每一个人在路边取一截露兜草尾，然后绕道回家把露兜草尾放在灵位上。